LA RADIO COMUNITARIA: UN GRAN
INSTRUMENTO DE CAMBIO EN LA SOCIEDAD
INTRODUCCIÓN
Las radios
comunitarias, se mostraron desde sus inicios como medios completamente
diferentes a los que estábamos acostumbrados, cambiando nuestra concepción de
medios alejados donde los dueños eran los que mandaban a ser un medio del
pueblo que genera esa sensación de pertenencia que es, creo yo, la mejor virtud
que se le puede adjudicar a este tipo de radios, pues permiten que la comunidad
forme parte del medio y pueda tomar decisiones que lo involucren para el
desarrollo de su propia comunidad.
Los seres
humanos estamos en permanente conversación con nosotros mismos, con la sociedad
en la cual vivimos, así como comunidades que viven de diferentes culturas. De
alguna u otra manera las comunidades necesitan ser escuchadas, generan
comunicación entre sus miembros, para que así puedan tomar
decisiones, ya que esta facultad de los seres humanos es vital, tanto como el
derecho de a la libertad y a la organización. Es así como nacen las
emisoras comunitarias encontrándonos con una estrecha relación entre la
comunicación y la transformación de la sociedad. La comunicación comunitaria
tiene objetivos que van más allá de sí misma. En este sentido, estas emisoras
son parte de un proyecto que se propone modificar las relaciones sociales
existentes. Uno de los aspectos más importantes de la programación de las
radios comunitarias es la medida en la que dicha programación se inserta en la
realidad para modificarla
Se puede decir
que las primeras experiencias de radio comunitaria se iniciaron en América
Latina hace casi medio siglo y durante muchos años los pueblos indígenas,
sindicatos, universidades, iglesias, sectores privados y Estados combinaron sus
esfuerzos, haciendo de la radio de la región la más dinámica y diversa del
mundo. La radio comunitaria en América Latina; es muy amplia, ya que
cuentan con no menos de 10 mil emisoras que describen la etiqueta de
“comunitarias”. "En Canadá se conoce como radio comunitaria. En Europa
prefieren llamarse radios asociativas. En África, radios públicas. Y en América
Latina, la unidad de nombres da cierta riqueza de las experiencias: educativas
en Bolivia, libres en Brasil, participativa en el Salvador, popular en Ecuador,
indígena en México, Comunales aquí y ciudadanas allá. (López Vigíl, José
Ignacio, 1997). Asimismo López Vigíl afirma con referencia a las diferentes
denominaciones amparadas en el mismo objetivo: "cambia el traje, pero no
el monje. Porque el desafío de todas estas emisoras es similar: mejorar el
mundo en que vivimos. Democratizar la palabra para hacer más democrática esta
sociedad excluyente a lo que nos quieren acostumbrar los señores neoliberales.
Una radio se hace comunitaria cuando se entrega a la comunidad, cuando se
atiende a sus gustos y necesidades. Lo comunitario se entiende como un estilo
de vida, de pensamiento de relación con el público.
Por otro lado no
podemos ser mezquinos con las radios privadas locales, ya que estas en
oportunidades llegan a cumplir de alguna manera su función por su compromiso
con la comunidad. Recordando nuevamente que la radio comunitaria sirve a la
comunidad de su propia gestión, son radios que deliberan no solamente informan,
son radios para hablar, no solamente para escuchar, pues en ésta su proximidad
se hace horizontal, en medida que los relatos parten de la propia gente, es
esto que hace que su programación sea inclusiva. Entonces éstas buscan la
calidad de contenidos, llevándolos a ser parte del uso de las nuevas
tecnologías. Veamos algunas ventajas y desventajas del uso de las nuevas
tecnologías: Ventajas; facilita sentido de trabajos, cuenta con un
computador, el cual programa horas de programación, sin necesidad de
intervención del locutor o periodista, permite archivar la programación (conservar
la memoria), otra ventaja es la posibilidad de tener transmisores en directo,
fuera de cabina. De esta manera la comunidad puede acceder a una comunicación
más amplia por que el locutor, a través del internet, puede descargar
contenidos muy interesantes y compartirlos.
Entre
las desventajas de las nuevas tecnologías; tenemos que las radios
pueden perder el alma, aquello que es su esencia, la proximidad con la
audiencia, ya que permite que una sola persona puede programar cuatro a cinco
horas sin interrupción, pues pierde representatividad de las voces que deberían
participar en la misma, se reduce los facilitadores de la comunicación y del
dialogo. Otra desventaja, es que obligan a las emisoras a cambiar sus equipos y
su software con frecuencia y eso tiene un alto costo. En América latina su
sostenibilidad de las radios comunitarias se da en base en tres criterios:
sostenibilidad social, sostenibilidad institucional y sostenibilidad económica.
Otro escenario son lo que viven las radios piratas ya que en algunos casos no
incluyen a las comunidades , perdiendo de esta manera la credibilidad al
asociarse al poder económico y político, en vez de ser su contrapeso. Le Monde
Diplomatique, Ignacio Ramonet, afirma que el llamado “cuarto poder” ya no
cumple con los objetivos sociales que tenía, y que ahora es imprescindible
crear un “quinto poder” de fiscalización de los medios masivos.
DESARROLLO:
La radio
comunitaria y ciudadana, se define así, en la medida en que su misión se
relaciona directamente con el ejercicio de los derechos ciudadanos y como un
espacio de encuentro: “Las radios comunitarias y ciudadanos son espacios
de recomposición del tejido social, son lugares de representación de diferentes
identidades culturales y de construcción de la democracia, pues ejercer ciudadanía
es dejar de ser neutrales”
En este sentido
la radio comunitaria debe tener claro, y así dejarlo saber a través de su
perfil y objetivos específicos, que se compromete con los intereses de los
sujetos sociales de su comunidad frente a diferentes realidades y problemas,
mostrando la diversidad y pluralidad de los sectores; buscar y defender la
legalidad democrática y focalizar las problemáticas específicas de las
comunidades a las que atiende.
La defensa de
los derechos humanos, la promoción de un desarrollo humano sostenible, la
equidad de género, el respeto a las entidades étnicas, la preservación del
medio ambiente, el protagonismo de los jóvenes y sus propuestas, la protección
a la niñez y de las personas adultas mayores, la educación y la salud, así como
la integración nacional y regional, constituyen los ejes fundamentales que
determinan el perfil de las radios comunitarias. En tal sentido, una radio
comunitaria o ciudadana, es una propuesta social que un colectivo u
organización ofrece a la sociedad, exponiendo claramente como pretender estar y
en consecuencias incidir en ese tejido social. Entendida así, la radio
comunitaria es un proyecto político. Así, por ejemplo, tenemos radios de
mujeres reivindicando sus derechos y sus formas de querer ser vistas y tratadas
por la sociedad; radios indígenas que defienden y fortalecen su identidad
cultural en el marco de la realidad nacional; radios de jóvenes que proponen su
visión, preocupaciones y formas de afrontarlas. La lista de de proyectos
específicos es tan amplia y heterogénea como la sociedad misma, sin embargo, lo
que pretendemos dejar claro es que una radio comunitaria responde a un proyecto
político, que no partidista de mediano y largo plazo, las decisiones sobre su
función son tomadas por el grupo que sostiene dicho proyecto, es una
reivindicación de los sujetos individuales y colectivos frente a los
poderes.
Esta
reivindicación se expone en forma de ideas, opiniones y leguajes integrados
radiofónicamente en pleno ejercicio de la libertad de expresión en la esfera de
lo público, con el fin de aportar a un dialogo colectivo para la construcción
de los consensos y del debate que lleve a una participación corresponsable. De
esta manera, los campesinos, indígenas, las amas de casa, los jóvenes, las mujeres,
los hombres, entre otros, pueden expresar sus ideas, su pensamiento, lo que
quieren, lo que aspiran, lo que sueñan, lo que les enoja, lo que les alegra,
finalmente lo que es cada uno.
Es también la
posibilidad de las comunidades de ejercer su derecho a la información, pues
escucha y conoce las opiniones e ideas de otros, accede a información que
permite saber diferentes puntos de vista, formarse una opinión y tomar su
propia posición frente a la problemática de su comunidad o sociedad en general.
Si queremos
emprender en este mundo de ir contra la corriente y dejar de lado lo que todo
el mundo hace en radio, debemos aceptar que ese desafío, con todo lo que lleva
consigo, la creación de una emisora comunitaria está llena de métodos,
concepciones nuevas de las cuales se deben encargar personas con mente abierta,
con ganas de cambiar el mundo y sobretodo de servir a la comunidad, de creer
que un mundo mejor es posible. Así que, como dijo Walt Disney, la mejor manera
de empezar es dejar de hablar y empezar a hacer, entonces empecemos a crear
nuestra Emisora Comunitaria y para eso los invito a dejar de lado los
prejuicios de cómo debería ser esta radio y abrir esas mentes a conceptos y
formas nuevas de poner en marcha este tipo de radios.
Empezaremos
con uno de los conceptos bases que imperan en la emisora comunitaria la
denominación de “radio” y “emisora” ésta última trata de un proyecto social,
una apuesta de desarrollo, con proyectos comunicativos donde no sólo interesa
lo que vamos a poner en antena, sino que existe algo más, trata de empoderar a
la comunidad desde una gestión estrecha con la comunidad y con permanente
comunicación con el entorno institucional y organizacional de la localidad o
municipio
Los procesos
comunicacionales son esenciales para el desarrollo humano. Estas concepciones
son ejes para nuestra programación radial, ya que la acción comunicativa genera
cultura colectiva y desde esta perspectiva las emisoras comunitarias están
llamadas a ser oportunidad para que las personas y las organizaciones de las
comunidades locales generen sus propios espacios de interacción y a través de
ellos expresen sus visiones de la realidad y las propuestas de acción para el
logro de una convivencia armoniosa e impulsora del desarrollo colectivo.
La radio parte
de un eje central, éste determinará el perfil de la radio. Entonces para todos
los que desean iniciar esta aventura de hacer radio, deben apuntar siempre a
cómo quieren que ésta sea, es decir, ¿para qué? y ¿para quién? preguntas
básicas para formar la personalidad de la radio
 |
| La audiencia |
Existen
distintas programaciones que en función a éstas se diseña cada espacio, por
ejemplo están las participativas, las ecológicas, las culturales, etc. Tenemos
infinidad de opciones para darle una cara única a nuestra emisora. La
personalidad de las radios son variadas pero todas tienen características y
potencialidades que le son comunes.
 |
| Elaboración de la programación |
Pero, ¿sabemos,
realmente, qué es la programación radiofónica? Al referirse al estudio de la
programación radial nos permite entender y estudiar tanto el espacio social y
cultural mostrándonos así, usos sociales del tiempo (del trabajo del ocio) como
las visiones que sobre esos tiempos tiene la industria y sus estrategias de
domesticación de la vida
Las
programaciones deben ser estudiadas no sólo desde la observación de los
lenguajes y las estructuras gramaticales utilizadas, sino desde el rol que
desempeñan en el campo de la comunicación y la posición histórica que ocupan y
proyectan en el campo social.
Para poder
diseñar una programación se hace necesario poder investigar acerca de las audiencias acerca de
sus perfiles y características, tal como nos menciona el libro “La programación radial – Palimpsesto y mapa
de la cultura”. La programación tiene dos direcciones, una es desde las
expectativas del público hacia la radio y, la otra, desde las ofertas de la
radio hacia el público. La programación radiofónica tiene acciones a priori,
como la de realizar una investigación al público a quién va dirigido, en
términos publicitario.
Actualmente se
conoce que muchos medios de comunicación manejan un mecanismo de compra y venta
de espacios en los mass media, en Lambayeque, la mayoría de propietarios de
radios tienen el gravísimo error de concesionar espacios en sus emisoras, es
decir, los propietarios en busca de más ingresos económicos permiten que
determinadas horas sean compradas por entidades con diferentes objetivos que
alejan más y más a que la emisora tenga un perfil determinado y muy bien
marcado. Por lo tanto, a estas “radios galerías” como se les llama, no tienen
un eje central ni mucho menos tiene una previsión de los programas que van a
ser emitidos. Son programas que no podrán generar incidencia en la sociedad y
difícilmente lograrán posicionar un perfil o una personalidad en sus respectivas
audiencias. Para más detalles podremos
ubicar esta información en el libro titulado:
“De radio en radio – el escenario
radiofónico”
CARACTERISTICAS DE UNA RADIO COMUNITARIA:
a) Es una empresa social de propiedad
colectiva y gestión democrática: pues tal como nos menciona el libro
titulado “Radio comunitaria” debe
enfrentar el desafío de generar los recursos para hacer sostenible en el tiempo
al proyecto comunicativo, y como, asociación, debe garantizar la participación
de los principales actores sociales en la gestión de la emisora.
b) Es una empresa sin ánimo de lucro: la
característica fundamental de esta empresa sin ánimo de lucro radica en que los
excedentes económicos deben reinvertirse en el mejoramiento de las condiciones
laborales, en la formación y capacitación de comunicadores.
c) Apuesta por un discurso y una práctica
pluralista: el pluralismo se entiende como la posibilidad de que las personas puedan compartir sus
ideas, opiniones y posiciones distintas, sin discriminación o censura alguna.
d) Es un proyecto comunicativo que se
identifica con su misión: para el cumplimiento de su misión la emisora
comunitaria desarrolla estrategias de información, educación, movilización
social, generación de opinión pública, recreación y cultura.
Las Emisoras
Comunitarias tienen una responsabilidad social como medios de difusión masiva
local (radio, televisión, prensa e incluso el internet) como nos explica en el
libro titulado : Los medios como emisores
de contenidos”, que se deriva de sus características como medio al servicio
de las comunidades de contribuir a la discusión informada y responsable en las
localidades en las que se encuentran, lo cual contribuye a su legitimación.
Están en posición de formar ciudadanía, crear opinión y son parte importante de
la construcción de la cultura política del entorno local que hará posible o
difícil, según el caso, la convivencia armónica y pacífica, con equidad. El
cuidado de las programaciones y de los contenidos que se emiten por estos
medios es un deber ineludible de los concesionarios y programadores. Sus
intervenciones deben favorecer en todo momento la creación de opiniones
veraces, alejadas del prejuicio, sectarismo y la discriminación. Esta
responsabilidad es tanto mayor por cuanto las emisoras comunitarias son medios
locales, cercanos a las audiencias.
Las Emisoras
deben jugar un papel activo en la búsqueda de acuerdos dentro de la comunidad,
sobre las pautas y parámetros que orientan su proyecto y actividad
comunicativa, de manera de no excluir o coartar conductas y valores
divergentes, dentro de normas de convivencia y del derecho a la expresión y
respeto a la diversidad y diferencia. Las sensibilidades locales deben ser
tenidas en cuenta, ya sea para trabajar sobre ellas en caso de existencia de
factores y tendencias a comportamientos discriminatorios; o para apoyarse en
estas sensibilidades y potenciarlas en la medida que aportan elementos valiosos
de tradiciones de convivencia y respeto mutuo y desvaloración de expectativas
colectivas. El proyecto comunicativo de las Emisoras debe ser transparente,
equitativo y ecuánime y basado en valores éticos claros y consecuentes como
para permitir la denuncia oportuna, veraz y valiente de actitudes excluyentes,
autoritarias o abusivas.
Con respecto a
la audiencia podemos decir que no es estable, por lo tanto la radio de por sí
tiene que adaptarse. La radio se debe a su audiencia y por ello, los
programadores radiofónicos han tenido la necesidad de cuantificar a sus
oyentes, tratando de averiguar, el tiempo, el lugar de escucha o sus emisoras
seleccionadas, esto con el fin de conocer más a quienes van a llegar
convirtiendo a la audiencia ya no en un simple destinatario, sino en su objeto
central del mensaje, también investigan aspectos cualitativos como por ejemplo,
cuáles son los motivos que llevan a un oyente a escuchar una determinada
emisora, qué grado de atención le presta y qué opina de un programa
concretamente. Todos estos intereses del programador de la radio producen que
un programa o emisora sea “fragmentada”, término que surgió por primera vez en
la década de los setenta con Cebrián Herreros, esto quiere decir que existe una
audiencia segmentada por grupos de acuerdo a sus gustos y preferencias, sus
ritmos de vida, clases socio-económicos, etc. creando una audiencia heterogénea.
 |
| nuevas tecnologías |
Entonces, ahora
con la aparición de las nuevas tecnologías existen audiencias heterogéneas, con
sus propios intereses, inquietudes, afinidades.
Según algunos
medios la investigación de las audiencias estudia los medios de comunicación
como instrumentos de transmisión mayormente publicitaria por parte de los
anunciantes como empresas publicitarias.
Se puede colegir
entonces que lo que la investigación y medición de las audiencias se centran en
aspectos como la cantidad y calidad de los oyentes y audiencia de cada radio o
medio, la misma estructura de ellos así como sus soportes tanto tecnológicos
como humanos, y por último el contenido publicitario, entendamos como contenido
publicitario a la publicidad mediática que los medios utilizan para la emisión y
recepción por parte de la audiencia.
El trabajo
de medición de audiencias se ocupa de contestar a la primera pregunta
básica: ¿cuántos son los que ven, leen, oyen, cada medio y cada soporte? La
cantidad de audiencia que ofrecen es un elemento prioritario para
establecer como se dice en el mundo publicitario “tarifas publicitarias”,
es decir, los precios que va a tener que pagar cualquier anunciante que quiera
aparecer en ellos, con independencia de la negociación particular que consigan.
En principio, puede decirse que a mayor audiencia, mayor éxito publicitario. No
obstante, el aspecto cuantitativo no es el único que se considera, la segunda
pregunta que se hace la investigación de audiencias es ¿quiénes son y cómo son
las audiencias de cada medio y soporte? Y, por último, ¿cuál es su
comportamiento ante ellos?
La medición de
las audiencias se lleva a cabo generalmente a través de registros tales como
las muestras probabilísticas y no probabilísticas. Para esto una profesional
nos dará una explicación a estos puntos.
Un elemento que
se menciona mucho en la lectura y por el cual haremos una explicación es el
audímetro. Tal elemento ha sido una de las herramientas que ha sido tema de
discusión, pero antes de hablar de ellos tenemos que resaltar que a la hora de
valorar el nivel de credibilidad y fidelidad por parte de las audiencias de las
mediciones, tal como lo menciona la lectura
“De la medición de la audiencia al conocimiento de los públicos” se
debe tomar en cuenta otras dos etapas del proceso de medición una de ellas
es la recogida de información procedente de esa muestra y la elaboración de los
indicadores finales. Por ello se ha buscado la manera mas accesible para evitar
sesgos y complicaciones en el momento de la medición, en tanto los equipos o
aparatos cuantificadores son utilizados para el consumo mediático. Retomemos lo
mencionado líneas arriba el audímetro es un dispositivo diseñado como soporte
para la recepción de contenidos registrando así el tiempo de consumo por parte
de la audiencia.
Además este
dispositivo ha sido una herramienta muy criticada desde su invención pero los
que conocen cómo funciona (casi) siempre han defendido el sistema. Sin embargo,
en el momento en el que nos encontramos hay muchos más factores a tener en
cuenta que los que teníamos hasta hace bien poco: internet, las redes sociales…
Considero importante explicar el modelo de medición de audiencias actual, ¿cómo funciona un audímetro?
Considero importante explicar el modelo de medición de audiencias actual, ¿cómo funciona un audímetro?
A continuación
un extracto de explicación del audímetro según Fran Gallego
Sobre el sistema
de medición de audiencias existen muchos mitos. El sistema es realizado, en
España, por la empresa Kantar Media , cuyo trabajo es objeto
de auditoría técnica permanente por la AIMC(Asociación para la
Investigación de los Medios de Comunicación)….
A la explicación los
televisores de las viviendas, se “engancha” un audímetro –activo–de la
misma manera que podría hacerse con un reproductor de DVD, de Blu-ray o
cualquier consola que utilicemos. Es necesario, además, instalar parte del
dispositivo dentro del televisor.
En si el
audímetro consigue saber qué se está viendo segundo a segundo en esa y en las
otras pantallas de televisión del hogar. El sistema, a todas luces, no es
perfecto; pero la mayor parte de la gente no conoce el verdadero trabajo que
hay detrás de la medición de audiencias televisivas y la rigurosidad con la que
las decisiones sobre el asunto se suelen tomar, aunque muchos consideran
manipulaciones a través de este dispositivo. Otra cosa es hablar de que existan
nuevos caminos a explorar y que seguro se explorarán.
Al día de hoy,
se está trabajando en la medición de audiencias de una manera integrada, pero
todo se complica si se tiene en cuenta que estos sistemas son naturalmente
monopolistas. Cuando hablamos de rapidez o lentitud hay que tener muy claro que
la propia medición de audiencia siempre va a ir por detrás de los programas de
televisión. En lo referido a esa “lentitud”, te diría que un factor importante
es que existe una brecha digital enorme en los principales gestores televisivos
del país, aunque con excepciones.
La medición de
audiencias tradicional, aunque muy mejorada por la tecnología, seguirá siendo
importante y central. A ello se añadirán nuevas métricas con el internet y
redes sociales.
PARTICIPACIÓN CIUDADANA
Las Emisoras
Comunitarias fueron pensadas para ampliar el acceso democrático a los medios,
por parte de diferentes sectores locales del país. Se pensó su participación a
varios niveles:
• La presencia
directa y efectiva de sectores de las comunidades locales en las emisoras mediante
su participación en las Juntas de Programación y en la definición del proyecto
comunicativo, así como en la elaboración del Manual de Estilo y el Código de
Ética de las emisoras.
• La
participación de colectivos ciudadanos en la producción de programas que
reflejen sus intereses y necesidades.
• La
participación y apoyo a las emisoras por parte de las audiencias locales, en la
medida en que vean reflejada en la programación temas y narrativas que son de
su interés y afinidad.
La participación
plural está a la base misma de la razón de ser de estas emisoras. Sin embargo
esta participación no siempre logra concretarse en muchas de ellas, ni
reflejarse en la construcción de parrillas incluyentes que respondan a la
diversidad de intereses y necesidades de comunicación de los ciudadanos.
En conclusión,
-
La emisora comunitaria sirven de gran impacto
para generar opinión pública y procesos educativos en los sectores o
comunidades que no cuentan con la oportunidad de poder acceder a una radio para
poder expresarse libremente y manifestar sus necesidades, sectores que muchas
veces son marginados y olvidados.
-
Las emisoras comunitarias son no son sólo
organismos que tratan de defender los derechos humanos, sino que éstas tienen
una serie de principios y valores, de reglamentos como cualquier empresa social
autónoma, como lo es este tipo de radios, que si bien es cierto no es con fines
de lucro, utiliza los recursos económicos para lograr sus objetivos, proyectos,
campañas para el desarrollo de una comunidad que se identifica con ella y
probablemente hará de todo para que el financiamiento sea cubierto para el bien
común de la colectividad.
-
Si no elaboramos una buena programación que vaya
acorde con las necesidades informativas, culturales y de entretenimiento con la
comunidad no lograremos que nuestra emisora comunitaria logre ser reconocida
por la audiencia y por ende no podremos lograr un autofinanciamiento.
INFOGRAFÍA
Video
Entrevistas
